Pembebasan Idul Fitri

Idul Fitri menjadi cultural dan festive, karena itu kita menyebutnya hari Raya. Bahasa arabnya Yaummul Haflah, hari pesta. Setelah sebulan berpuasa, menahan lapar dan godaan. Puncaknya adalah Ramadhan, Allahu Akbar Hari Raya. Kotbah di masjid menjadi tidak penting, karena ibu ibu harus pulang lebih dulu memanaskan opor ayamnya serta harus membelah belah ketupatnya. Sementara ia semobil dengan sang bapak, anaknya. Mau tidak mau mereka juga harus permisi lebih dulu.
Kini saatnya balas dendam di hari kemenangan. Menyantap aneka ragam gulai dan penganan selama seminggu. Walhasil kolesterol, dan penyempitan jantung menunggu di ruang tunggu dokter bulan depan.

Menarik, menurut Radea Juli A Hambali, idul fitri tidak hanya sarat makna spiritual , tetapi menjadi locus dari semangat pembebasan berdimensi sosial. Tentang bagaimana membebaskan masyarakat dari jerat kemiskinan, ketidakberdayaan, kesewenangan dan perilaku zalim yang dapat merusak tatanan masyarakat madani.

Kalau dulu Hadratus Syaikh, KH Hasyim Asy’ari sudah membebaskan pola pandang ulama ulama di NU yang menganggap terompet dan tambur adalah haram. Menurut pendiri Pondok pesantren Tebu Ireng, alat kesenian ini justru bisa menjadi syiar kebesaran Islam.
Saat ini yang dibutuhkan implementasi semangat pembebasan ini adalah kesediaan umat Islam menjadi teladan par excellence dalam hal toleransi dan tenggang rasa terhadap kehadiran ‘ yang lain ‘ dan menempatkannya dalam aktivitas kehidupan. Inilah fitrah sesungguhnya.

Persoalan kebangsaan dan keadilan sosial menjadi urgensi bentuk kehadiran Islam ditengah masyarakatnya. Saya menjadi teringat teologi pembebasan yang diusung para kaum Yesuit di Amerika Selatan – justru dituding marxis – sebagai bagian dari proses perlawanan atas penindasan dan ketidakadilan.
Kadang kala kita umat Islam sudah kehabisan energi bertempur dengan sesamanya mengenai urusan khilafiyah. NU menganggap memegang Al Qur’an harus berwudhu, sementara Muhamdiyah tidak, masalah hisab sampai urusan Ahmadiyah. Bukannya tidak penting, tetapi kita menjadi lupa ada tanggung jawab sosial disekeliling kita.

Saat kita mengunyah sambel goreng ati di pesta idul fitri semestinya kita tahu ada korupsi yang merajelala, 40 juta orang miskin di negeri ini dan kesetiakawanan yang mulai surut.
Biarlah manusia berpesta dalam puncak kemenangannya di hari raya. Ini bagian fitrah dari manusia. Setiap hari kita sibuk lari dariNya. Beranikah kita membebaskan diri kita sendiri, bergetar untuk kembali ke fitri. Walau sebenarnya fitrah manusia tidak ada, hanya Allah yang Maha Akbar.

Selamat Hari Idul Fitri. Mohon maaf lahir dan bathin.